色入

[lang id =1028]色處 The entrances, or places, where the organs and objects of physical sense meet, ten in all; cf. [lang id =1028]五入. Also, one of the twelve (sa) nidānas.
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謂一切可見之色, 而對於眼, 是名色入。
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十二入之一。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 色心有為數 — 色即色身, 心即所起之心, 皆有生滅, 名曰有為。 此色、 心二法, 別而言之, 則有五陰、 十二入、 十八界等數目不同, 故名色心有為數。 (五陰者, 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 十二入者, 眼入、 耳入、 鼻入、 舌入、 身入、 意入、 色入、 聲入、 香入、 味入、 觸入、 法入也。 十八界者, 眼界、 色界、 眼識界; 耳界、 聲界、 耳識界; 鼻界、 香界、 鼻識界; 舌界、 味界、 舌識界; 身界、 觸界、 身識界; 意界、 法界、 意識界也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 色處 — 十二處之一。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 入流 — 1.列入流品。 《南齊書‧王僧虔傳》: “ 謝靈運 書乃不倫;遇其合時, 亦得入流。” 魯迅 《南腔北調集‧題記》: “真的, 我不會說綿軟的蘇白, 不會打響亮的京腔, 不入調, 不入流, 實在是南腔北調。” 2.古代官制, 官階在九品以內者為流內, 九品以外者為流外。 官階從九品以外登入九品以內者謂入流。 《新唐書‧劉祥道傳》: “今取士多且濫, 入流歲千四百, 多也;雜色入流, 未始銓汰, 濫也。” 《元典章‧吏部二‧月日》: “都目一考陞提控案牘, 二考陞正九品通理,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 入流 — 拼音: ru4 liu2 解释: 1. 合乎时代潮流。 南史·卷二十二·王昙首传: “谢灵运书乃不伦, 遇其合时, 亦得入流。 ” 2. 旧官制, 在九品以内的称为“入流”, 九品以外则称为“未入流”。 新唐书·卷一○六·刘祥道传: “今取士多且滥, 入流岁千四百, 多也; 杂色入流, 未始铨汰, 滥也。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 入流 — 拼音:ru4 liu2 1. 合乎時代潮流。 南史·卷二十二·王曇首傳: “謝靈運書乃不倫, 遇其合時, 亦得入流。” 2. 舊官制, 在九品以內的稱為“入流”, 九品以外則稱為“未入流”。 新唐書·卷一○六·劉祥道傳: “今取士多且濫, 入流歲千四百, 多也; 雜色入流, 未始銓汰, 濫也。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 入禅奋迅 → 入禪奮迅 — 入禪奮迅者, 謂離欲界不善法, 有覺有觀, 而入初禪。 如是次第入於二禪、 三禪、 四禪、 空處、 識處、 無所有處、 非有想非無想處、 滅受想定, 是為奮迅入也。 (有覺有觀者, 初心在禪曰覺, 細心分別禪味曰觀。 初禪、 二禪、 三禪、 四禪, 皆色界天也。 空處、 識處、 無所有處、 非有想非無想處, 即無色界天也。 滅受想定者, 滅除受想之心, 而得定也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 入禪奮迅 — 入禪奮迅者, 謂離欲界不善法, 有覺有觀, 而入初禪。 如是次第入於二禪、 三禪、 四禪、 空處、 識處、 無所有處、 非有想非無想處、 滅受想定, 是為奮迅入也。 (有覺有觀者, 初心在禪曰覺, 細心分別禪味曰觀。 初禪、 二禪、 三禪、 四禪, 皆色界天也。 空處、 識處、 無所有處、 非有想非無想處, 即無色界天也。 滅受想定者, 滅除受想之心, 而得定也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

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